Vingt siècles d’histoire – un extraordinaire voyage dans le temps
Depuis la présence romaine, en passant par les siècles où Passy fut successivement l’objet de convoitise entre les comtes de Genève, les sires du Faucigny, les ducs de Savoie, le Dauphiné et la France, jusqu’aux restaurations exécutées au XXe siècle, l’église de Passy nous convie à un extraordinaire voyage dans le temps. Signalée en 1012, remaniée au XIIe siècle, l’église est deux fois consacrée, en 1486 puis en 1701, après la Contre-réforme.
Parmi les objets protégés au titre des monuments historiques, la chaire à prêcher, le buffet baptismal et le bénitier sont classés, les autels en bois doré polychrome et les stalles inscrits. Trois ex-voto romains adressés au dieu Mars, scellés sous le porche voûté en berceau et également classés, démontrent l'importance de Passy dans l'Antiquité gallo-romaine.
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Une succession de constructions de 1012 à 1701
Du roman au néo-classique !
Le retable rappelle la période baroque de l’église avec un tableau central représentant Saint François de Sales, à gauche et Amédée IX, comte de Savoie.
Saint Pierre, à gauche portant ses clés et Saint Paul, à droite portant ses lettres.
Les colonnes torses rappellent le baldaquin de Saint Pierre de Rome.
Le tabernacle est un temple miniaturisé du XIXème, la porte est sculptée d’un pélican, symbole du sacrifice, du martyr, et de la résurrection.
Les fonts baptismaux, en noyer, sur le panneau central du buffet des fonts baptismaux, une représentation du baptême du Christ et à droite un cerf, illustration du psaume 41 :
« Comme un cerf altéré cherche l'eau vive, ainsi mon âme te cherche, toi, mon Dieu »
Sous le porche sont scellées 3 ex-voto adressés au dieu Mars (trouvés sur le site des Outards en contrebas). Ils manifestent les présences humaines antérieures (romains, allobroges)
Les retables latéraux de style néoclassique (1832 et 1833) réalisés par le sculpteur sallanchard Passerat représentent la Vierge et la Pentecôte.
La chaire en noyer, très travaillée est soutenue par un puissant personnage barbu habillé à la mode paysanne. Il symbolise que la Parole de Dieu est nourriture spirituelle pour tous.
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Dimanche 11 février, dans nos paroisses, dans nos communautés, dans les hôpitaux, dans les EHPAD, sera vécu le dimanche de la santé.
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AUMONERIE DU DOMICILE en Ehpad ou à domicile
Le Christ accueillait tous les malades.
L’Eglise, en signe de cet amour, est présente auprès
des personnes malades, âgées, handicapées, isolées ou fragilisées.
Sa mission :
L’aumônerie du domicile fait partie de la Pastorale de la santé. Les réalités rencontrées nous amènent à réfléchir avec d’autres services comme la Pastorale des famille, la Diaconie etc …Il s’agit de prendre soin de nos frères et sœurs qui ne peuvent plus, ou difficilement, se déplacer et/ou ressentent une profonde solitude.
Aumônerie de la santé, visiteurs de malades, la paroisse Saint-François d'Assise est présente dans les centres de santé et auprès des personnes en souffrance.
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Pastorale de la santé de la Paroisse Ste Thérèse en Annecy: Missions et référents. Aller visiter; porter la communion... Les bénévoles de la pastorale de la santé de Ste Thérèse en Annecy, ont bien à faire. REJOIGNEZ-LES...
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Diaconie
L’aumônerie d’hôpital est un service d’Eglise au cœur de l’institution hospitalière, régi par une charte juridique (civile) qui en fait un véritable service hospitalier et précise les contours de son activité. Dans les établissements du service public hospitalier, l’aumônerie est confiée à un ou plusieurs aumôniers (prêtres ou laïcs en mission ecclésiale), qui s’entourent de membres bénévoles habilités à visiter les malades.
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